投稿者: okahata

新案「食前・食後のことば」2000年2月起草　（岡西） 現行の「食前・食後のことば」 食前「み仏とみなさまのおかげにより、このご馳走をめぐまれました」「深くご恩をよろこび、ありがたくいただきます」食後「尊いおめぐみにより、おいしくいただきました」 ...

新案「食前・食後のことば」2000年2月起草　（岡西） 現 ...

「仏法が今日の私に届くまで」 一、教主釈迦如来の出現 　仏教の開祖釈迦如来は、今から二千五百年程前に誕生され、八十年の生涯を生きられた歴史上の人物である。　現在のインドとネパールの国境付近にあった釈迦族の国の大王家に、長男として誕生された。名をゴ ...

「仏法が今日の私に届くまで」 一、教主釈迦如来の出現 ...

　それ、仏法東漸して日域より盛んなるはなし。しかれども教に漸あり頓あり。聖道自力の門は難解難入にして、低下薄地の凡夫いかでか入証得果に至るべき。他力念仏の一門、時機純熟の教にして男女老少をえらばず貧富貴賤を論ぜず。一念帰命のたちどころにおいて必至滅度の大益を ...

　それ、仏法東漸して日域より盛んなるはなし。しかれども教に漸あり ...

終戦の日 敗戦の日二度と戦争をすまいと誓った日、日本の戦争が永久に終わった日負けたのではなく、天皇の御意によって、やめた日 平和 平らか 各国が、そして諸国民がみな平等に尊重されていると実感すること（人権尊重と平等）強大な力が他を圧倒 ...

終戦の日 敗戦の日二度と戦争をすまいと誓った日、日本の戦争 ...

六、法蔵菩薩永劫の修行と成仏、そして安楽浄土の建立 　四十八の誓願を立て終わった法蔵菩薩は、その誓いを実現するため、永劫の修行と取り組まれました。あらゆる境涯に生まれ変わって徳を積み、何があろうと一瞬も我欲をおこすことなく努め励まれました。ただひとえに ...

六、法蔵菩薩永劫の修行と成仏、そして安楽浄土の建立 　四十 ...

『如来無蓋の大悲を以て三界を矜哀す。世に出興する所以は道教を光闡し、群萌を拯ひ恵むに真実の利を以てせんと欲してなり。』（大経上巻出世本懐の文　註釈版 P9） 　救いと悟りは同じか違うかということでございますけれども、このテーマはある意味で言いますと仏教 ...

『如来無蓋の大悲を以て三界を矜哀す。世に出興する所以は道教を光闡 ...

『涅槃経』（如来性品）にのたまはく、「仏に帰依せば、つひにまたその余のもろもろの天神に帰依せざれ」と。『般舟三昧経』にのたまはく、「優婆夷、この三昧を聞きて学ばんと欲せんものは、｛乃至｝みづから仏に帰命し、法に帰命し、比丘僧に帰命せよ。余道に事ふることを得ざ ...

『涅槃経』（如来性品）にのたまはく、「仏に帰依せば、つひにまたそ ...

親鸞は父母の孝養のためとて、一返にても念仏申したること、いまだ候はず。そのゆゑは、一切の有情はみなもつて世世生生の父母・兄弟なり。いづれもいづれも、この順次生に仏に成りてたすけ候ふべきなり。わがちからにてはげむ善にても候はばこそ、念仏を回向して父母をもたすけ ...

親鸞は父母の孝養のためとて、一返にても念仏申したること、いまだ候 ...

自力のこころをすつといふは、やうやうさまざまの大小の聖人・善悪の凡夫の、みづからが身をよしとおもふこころをすて、身をたのまず、あしきこころをかへりみず、ひとすぢに具縛の凡愚・屠沽の下類、無碍光仏の不可思議の本願、広大智慧の名号を信楽すれば、煩悩を具足しながら ...

自力のこころをすつといふは、やうやうさまざまの大小の聖人・善悪の ...

無明の大夜をあはれみて　法身の光輪きはもなく　無碍光仏としめしてぞ　安養界に影現する久遠実成阿弥陀仏　五濁の凡愚をあはれみて　釈迦牟尼仏としめしてぞ　迦耶城には応現する（浄土和讃　諸経讃　註釈版　P572）　 　どなたもようこそお集まり下さいました。　 ...

無明の大夜をあはれみて　法身の光輪きはもなく　無碍光仏としめして ...