連研ノートC（法話集）

『如来無蓋の大悲を以て三界を矜哀す。世に出興する所以は道教を光闡し、群萌を拯ひ恵むに真実の利を以てせんと欲してなり。』（大経上巻出世本懐の文　註釈版 P9） 　救いと悟りは同じか違うかということでございますけれども、このテーマはある意味で言いますと仏教 ...

『如来無蓋の大悲を以て三界を矜哀す。世に出興する所以は道教を光闡 ...

『涅槃経』（如来性品）にのたまはく、「仏に帰依せば、つひにまたその余のもろもろの天神に帰依せざれ」と。『般舟三昧経』にのたまはく、「優婆夷、この三昧を聞きて学ばんと欲せんものは、｛乃至｝みづから仏に帰命し、法に帰命し、比丘僧に帰命せよ。余道に事ふることを得ざ ...

『涅槃経』（如来性品）にのたまはく、「仏に帰依せば、つひにまたそ ...

親鸞は父母の孝養のためとて、一返にても念仏申したること、いまだ候はず。そのゆゑは、一切の有情はみなもつて世世生生の父母・兄弟なり。いづれもいづれも、この順次生に仏に成りてたすけ候ふべきなり。わがちからにてはげむ善にても候はばこそ、念仏を回向して父母をもたすけ ...

親鸞は父母の孝養のためとて、一返にても念仏申したること、いまだ候 ...

自力のこころをすつといふは、やうやうさまざまの大小の聖人・善悪の凡夫の、みづからが身をよしとおもふこころをすて、身をたのまず、あしきこころをかへりみず、ひとすぢに具縛の凡愚・屠沽の下類、無碍光仏の不可思議の本願、広大智慧の名号を信楽すれば、煩悩を具足しながら ...

自力のこころをすつといふは、やうやうさまざまの大小の聖人・善悪の ...

無明の大夜をあはれみて　法身の光輪きはもなく　無碍光仏としめしてぞ　安養界に影現する久遠実成阿弥陀仏　五濁の凡愚をあはれみて　釈迦牟尼仏としめしてぞ　迦耶城には応現する（浄土和讃　諸経讃　註釈版　P572）　 　どなたもようこそお集まり下さいました。　 ...

無明の大夜をあはれみて　法身の光輪きはもなく　無碍光仏としめして ...

不可称不可説不可思議の功徳」といふことは、かずかぎりもなき大功徳のことなり。この大功徳を、一念に弥陀をたのみまうすわれら衆生に回向しましますゆゑに、過去・未来・現在の三世の業障一時に罪消えて、正定聚の位、また等正覚の位なんどに定まるものなり。（御文章五帖目第 ...

不可称不可説不可思議の功徳」といふことは、かずかぎりもなき大功徳 ...

諸仏三業荘厳して　畢竟平等なることは　衆生虚誑の身口意を　治せんがためとのべたまふ（高僧和讃　曇鸞讃　註釈版　P586） 　皆さんようこそお参り下さいました。　仏法をよろこんでいるといいながら、現実の社会における差別の問題に無関心な人がありますが、どう ...

諸仏三業荘厳して　畢竟平等なることは　衆生虚誑の身口意を　治せん ...

　佛の遊履する所、國邑・丘聚化を蒙らざるは靡し。天下和順に、日月清明に、風雨時を以てし、災レイ起らず、国豊に民安く、兵戈用ふること無く、徳を崇び仁を興し、務めて禮讓を修す。（大経下巻　註釈版 P73 ） 　靖国神社問題ということで、非常に大きな政治問題 ...

　佛の遊履する所、國邑・丘聚化を蒙らざるは靡し。天下和順に、日月 ...