歎異抄

〔本文〕 　一　念仏申し候へども、踊躍歓喜のこころおろそかに候ふこと、またいそぎ浄土へまゐりたきこころの候はぬは、いかにと候ふべきことにて候ふやらんと、申しいれて候ひし…

〔本文〕 　一　念仏には無義をもつて義とす。不可称不可説不可思議のゆゑにと仰せ候ひき。 〔取意〕 　他力の念仏においては、自力のはからいを捨て離れたことをもって、如来の…

〔本文〕 　そもそもかの御在生のむかし、おなじくこころざしをして、あゆみを遼遠の洛陽にはげまし、信をひとつにして心を当来の報土にかけしともがらは、同時に御意趣をうけたま…

・第十二条 　故聖人（親鸞）の仰せには、「この法をば信ずる衆生もあり、そしる衆生もあるべしと、仏説きおかせたまひたることなれば、われはすでに信じたてまつる。またひとあり…

〔本文〕 　一　一文不通のともがらの念仏申すにあうて、「なんぢは誓願不思議を信じて念仏申すか、また名号不思議を信ずるか」と、いひおどろかして、ふたつの不思議を子細をも分…

〔本文〕 　一　経釈をよみ学せざるともがら、往生不定のよしのこと。この条、すこぶる不足言の義といひつべし。　他力真実のむねをあかせるもろもろの正教は、本願を信じ念仏を申…

〔本文〕 　一　弥陀の本願不思議におはしませばとて、悪をおそれざるは、また本願ぼこりとて、往生かなふべからずといふこと。この条、本願を疑ふ、善悪の宿業をこころえざるなり…

〔本文〕 　一　一念に八十億劫の重罪を滅すと信ずべしといふこと。この条は、十悪・五逆の罪人、日ごろ念仏を申さずして、命終のとき、はじめて善知識のをしへにて、一念申せば八…

〔本文〕 　一　煩悩具足の身をもつて、すでにさとりをひらくといふこと。この条もつてのほかのことに候ふ。　即身成仏は真言秘教の本意、三密行業の証果なり。六根清浄はまた法華…

〔本文〕 　一　信心の行者、自然にはらをもたて、あしざまなることをもをかし、同朋・同侶にもあひて口論をもしては、かならず回心すべしといふこと。この条、断悪修善のここちか…