異義編（後八条）

〔本文〕 　一　一文不通のともがらの念仏申すにあうて、「なんぢは誓願不思議を信じて念仏申すか、また名号不思議を信ずるか」と、いひおどろかして、ふたつの不思議を子細をも分明にいひひらかずして、ひとのこころをまどはすこと、この条、かへすがへすもこころをとど ...

〔本文〕 　一　一文不通のともがらの念仏申すにあうて、「な ...

〔本文〕 　一　経釈をよみ学せざるともがら、往生不定のよしのこと。この条、すこぶる不足言の義といひつべし。　他力真実のむねをあかせるもろもろの正教は、本願を信じ念仏を申さば仏に成る。そのほかなにの学問かは往生の要なるべきや。まことに、このことわりに迷へ ...

〔本文〕 　一　経釈をよみ学せざるともがら、往生不定のよし ...

〔本文〕 　一　弥陀の本願不思議におはしませばとて、悪をおそれざるは、また本願ぼこりとて、往生かなふべからずといふこと。この条、本願を疑ふ、善悪の宿業をこころえざるなり。　よきこころのおこるも、宿善のもよほすゆゑなり、悪事のおもはれせらるるも悪業のはか ...

〔本文〕 　一　弥陀の本願不思議におはしませばとて、悪をお ...

〔本文〕 　一　一念に八十億劫の重罪を滅すと信ずべしといふこと。この条は、十悪・五逆の罪人、日ごろ念仏を申さずして、命終のとき、はじめて善知識のをしへにて、一念申せば八十億劫の罪を滅し、十念申せば十八十億劫の重罪を滅して往生すといへり。これは十悪・五逆 ...

〔本文〕 　一　一念に八十億劫の重罪を滅すと信ずべしといふ ...

〔本文〕 　一　煩悩具足の身をもつて、すでにさとりをひらくといふこと。この条もつてのほかのことに候ふ。　即身成仏は真言秘教の本意、三密行業の証果なり。六根清浄はまた法華一乗の所説、四安楽の行の感徳なり。これみな難行上根のつとめ、観念成就のさとりなり。来 ...

〔本文〕 　一　煩悩具足の身をもつて、すでにさとりをひらく ...

〔本文〕 　一　信心の行者、自然にはらをもたて、あしざまなることをもをかし、同朋・同侶にもあひて口論をもしては、かならず回心すべしといふこと。この条、断悪修善のここちか。　一向専修のひとにおいては、回心といふこと、ただひとたびあるべし。その回心は、日ご ...

〔本文〕 　一　信心の行者、自然にはらをもたて、あしざまな ...

〔本文〕 　一　辺地往生をとぐるひと、つひには地獄におつべしといふこと。この条、なにの証文にみえ候ふぞや。学生だつるひとのなかに、いひいださるることにて候ふなるこそ、あさましく候へ。経論・正教をば、いかやうにみなされて候ふらん。　信心かけたる行者は、本 ...

〔本文〕 　一　辺地往生をとぐるひと、つひには地獄におつべ ...

〔本文〕 　一　仏法の方に、施入物の多少にしたがつて大小仏になるべしといふこと。この条、不可説なり、不可説なり。比興のことなり。　まづ仏に大小の分量を定めんこと、あるべからず候ふか。かの安養浄土の教主（阿弥陀仏）の御身量を説かれて候ふも、それは方便報身 ...

〔本文〕 　一　仏法の方に、施入物の多少にしたがつて大小仏 ...