第七条 念仏者は無礙の一道なり
〔本文〕 一 念仏者は無碍の一道なり。そのいはれいかんとならば、信心の行者には天神・地祇も敬伏し、魔界・外道も障碍することなし。罪悪も業報を感ずることあたはず、諸善も…
第八条 念仏は行者のためには非行非善なり
〔本文〕 一 念仏は行者のために非行・非善なり。わがはからひにて行ずるにあらざれば、非行といふ。わがはからひにてつくる善にもあらざれば非善といふ。ひとへに他力にして、…
第九条 念仏申し候へども
〔本文〕 一 念仏申し候へども、踊躍歓喜のこころおろそかに候ふこと、またいそぎ浄土へまゐりたきこころの候はぬは、いかにと候ふべきことにて候ふやらんと、申しいれて候ひし…
第十条 念仏には無義をもつて義とす。
〔本文〕 一 念仏には無義をもつて義とす。不可称不可説不可思議のゆゑにと仰せ候ひき。 〔取意〕 他力の念仏においては、自力のはからいを捨て離れたことをもって、如来の…
中序（第十条の後半部） そもそもかの御在生のむかし
〔本文〕 そもそもかの御在生のむかし、おなじくこころざしをして、あゆみを遼遠の洛陽にはげまし、信をひとつにして心を当来の報土にかけしともがらは、同時に御意趣をうけたま…
歎異編後八条、ならびに後記に引用された親鸞聖人のことば（証文）
・第十二条 故聖人（親鸞）の仰せには、「この法をば信ずる衆生もあり、そしる衆生もあるべしと、仏説きおかせたまひたることなれば、われはすでに信じたてまつる。またひとあり…
第十一条 誓願不思議を信ずるか、名号不思議を信ずるか
〔本文〕 一 一文不通のともがらの念仏申すにあうて、「なんぢは誓願不思議を信じて念仏申すか、また名号不思議を信ずるか」と、いひおどろかして、ふたつの不思議を子細をも分…
第十二条 経釈をよみ学せざるともがら、往生不定のよし
〔本文〕 一 経釈をよみ学せざるともがら、往生不定のよしのこと。この条、すこぶる不足言の義といひつべし。 他力真実のむねをあかせるもろもろの正教は、本願を信じ念仏を申…
第十三条 悪をおそれざるは、また本願ぼこりとて、往生かなふべからず
〔本文〕 一 弥陀の本願不思議におはしませばとて、悪をおそれざるは、また本願ぼこりとて、往生かなふべからずといふこと。この条、本願を疑ふ、善悪の宿業をこころえざるなり…
第十四条 一念に八十億劫の重罪を滅すと信ずべしといふこと
〔本文〕 一 一念に八十億劫の重罪を滅すと信ずべしといふこと。この条は、十悪・五逆の罪人、日ごろ念仏を申さずして、命終のとき、はじめて善知識のをしへにて、一念申せば八…